袁世凯听到“元宵”火冒三丈，就把它改成了“汤圆”，因为害怕“袁消”。

【2022-003文】

话说北京有一家百年老字号河南菜馆，叫“厚德福”，开张于1902年（清光绪二十八年）。

厚德福不仅河南菜做得好，它还有一个特别的地方，就是到元宵节这一天，它会把元宵推到餐馆外卖，伙计会在街上吆喝：元……宵、元……宵，声音洪亮，老远就能听见。这一叫卖也成了厚德福的传统特色。

当时，有一位贵客经常光顾厚德福，他是河南项城人，喜欢吃家乡菜，他就是权倾天下的袁世凯。

1916年年初，民国五年，袁世凯称帝，把这一年改名洪宪元年。

2月17日元宵节，袁世凯在家坐不住，就换了便装想去厚德福吃河南菜。刚走到街上，就远远听见“元……宵，元……宵”，他越听越不是滋味，元宵、元宵，那不就是“袁消”“袁消”吗！袁世凯被消灭？如此不吉利，怎么可以！

他饭也没吃，转身回宫。然后越想越不对，叫人把厚德福卖元宵的人抓起来，下令任何人不准再说“元宵”，改名叫“汤圆”。

这年三月，袁世凯被迫取消帝制，他的皇帝只做了八十三天。后来北京流行一首歌谣：

大总统，洪宪年，正月十五吃汤圆。汤圆、元宵一个娘，洪宪皇帝命不长！

从古到今，信奉这种“谐音梗”迷信的人，可多了去了。拿军人来说，其中最有名的就是国军中的疯子将军——邱清泉。他是黄埔军校的高材生，因为军事理论非常扎实，就被送到了德国柏林陆军大学深造。他那一期一共只选派了九个人，他是这九个人当中成绩最好的。

邱清泉学成回国时，正是抗战爆发的前夜，他以教导总队参谋长的身份来到了前线，先后参加了淞沪会战和南京保卫战。在南京城被攻破之后，邱清泉也一度被困在南京，他亲眼目睹了鬼子屠杀无辜老百姓的惨状。所以他对日本侵略者恨之入骨，之后每次和日本人作战他都像是疯子一样猛打猛冲，完全不要命，所以他就得了一个“邱疯子”的绰号。

另外，邱清泉的文化功底也非常深厚，精通英、德文，而且擅长诗文，喜好军事学术研究和诗词创作，先后撰写了《教战一集》《教战二集》《建军从论》等一系列军事著作。

但是他这个人却异常迷信，平时最喜欢测字、算命什么的。比如淮海战役前，上面命令邱清泉率部驻扎在河南商丘。不可思议的是，他抗命不从，原因是他认为“商丘”与“伤邱”同音，在商丘驻扎，等于是要害死他呀，太不吉利了。

邱清泉当然非常忌讳，怕得要死，三番四次给上级打报告，请求撤离商丘移扎他处。当然，最后他带兵离开了商丘，只是被战局所逼，在永城市的陈官庄被解放军歼灭了。

邱清泉在警卫营的保护下向南突围，凌晨时分到达张庙堂第二零零师指挥所。最后阵亡于张庙堂村东南约四百多米的一片农田里。

话说，邱清泉被围困在陈官庄时，他又盯上了院子里的一棵树，说院子里长棵树就是个“困”字，就要求把树砍掉。

杜聿明对此哭笑不得，说没有了树只剩下人，那不就是一个“囚”字吗。

没想到这两个人真的一语成谶，邱清泉被“困”到被击毙的地步，连存活的机会都没有。而杜聿明被俘虏，成为了我军的囚犯。

迷信害死人啊。

那什么叫迷信呢？

所谓“迷信”，就是在没有道理的地方寻找“道理”，在没有意义的地方找到“意义”，在没有规律的地方发现“规律”，在没有因果的地方强加“因果”。

那么，是什么力量让人相信那些“根本就不值得相信的”“回头想起来觉得非常可笑的”方法和真理呢？

这个问题的答案很简单，两个字：贪欲——欲望使人相信本不该相信的事情。

而在“贪欲”之外再加上两个字，可能就更准确了——懒惰。

“贪欲”是你怀有一种强烈的、不切实际的、毫无节制的欲望；“懒惰”是你希望以特别简单快捷的、不伤筋动骨的、速效的方式实现你的结果。

“贪欲”+“懒惰”=迷信。

人在生活中多多少少都会有点迷信，比如结婚，开宴的时间要么17:18（意为：要吃要发），要么18:18（意为：要发要发）。比如买了新车，第一次加油一定加168元（一路发），或者268元（我路路发）。